Глава 2

«Красная Гвардия» появилась во Франции значительно позже – в дни Парижской Коммуны - и противопоставлялась Национальной Гвардии. Французские же роялисты никогда себя «белыми» не отождествляли.

Красный цвет как символ борьбы пролетариата за свои права появляется, видимо, не ранее второй половины ХIХ века – еще в середине века таким цветом был черный.

Первое «цветовое» противостояние белый – красный относится к событиям Русской Смуты ХХ века, причем символическое значение цветов следующее: красный – «Даешь Мировую Революцию!», а белый – чистота помыслов, возрождение, воинская доблесть.[13]

Выражение «белая гвардия» появилось в России в конце 1905 года как самоназвание боевых дружин Союза русского народа в Одессе одновременно со словом «белогвардейцы». Однако и в 1905 году, и после Февральской революции красному цвету почти всегда противопоставлялся не белый, а черный – как цвет реакции.[14]

27 октября 1917 года «белой гвардией» называли себя студенческие боевые дружины в Москве, выступившие вместе с отрядами юнкеров и кадет на защиту Временного правительства. О том, почему студенты выбрали это название, можно лишь строить догадки. С этого времени выражения «белая гвардия», «белогвардейцы» эпизодически появляются только в советской печати. Их распространению способствовали события в Финляндии, где с конца 1917 года начались столкновения, а с февраля 1918 года – полномасштабная гражданская война между Красной и Белой гвардией.

Лишь с лета 1918 года наименования «белогвардейцы», «белые», «белые армии» начинают относиться ко всем силам, выступившим с оружием против большевиков. К осени 1918 года в советской печати утверждается противопоставление « красные – белые» как обозначение двух лагерей в Гражданской войне.[15]

Иначе обстояло дело в небольшевистской печати. О московской «белой гвардии» и «белогвардейцах» в небольшевистских газетах упоминается считанное количество раз, а затем, вплоть до весны 1918 года, эти термины используются лишь при описании событий в Финляндии.

С мая – июля 1918 года термины «белая гвардия» и «белогвардейцы» появляются в печати почти всех регионов России, главным образом в сообщениях, заимствованных из советских газет, телеграмм и радиограмм. Он и часто закавычиваются и не встречаются как собственное название сил, выступивших против «красных». «Красному» противопоставлялось на «белое», а «национальное», «русское». Красному флагу противостоит российский триколор. Сказанное справедливо для всех основных фронтов, кроме Северо-западе в мае 1919-го в воззваниях Булак-Булаховича, в частности, появляются в печати Пскова, Нарвы, Гатчины, Ревеля, а так же в официальных документах Северо-Западной армии.

С 1920 года понятия «белые», «белые армии» проникают в эмигрантскую печать. Но лишь с 1921 года они начинают широко использоваться эмигрантами – участниками «белой борьбы» в качестве самоназвания. Политическая и идеологическая символика белого цвета осталась зыбкой и неоднозначной. С «белыми» отказались отождествлять себя не только эсеры, но и крайние монархисты.

Прежде всего, понятия «Белая и Красная Гвардия» разнопластовые. Красная гвардия – явление историческое, фактическое, бывшее. Отряды Красной Гвардии создавались с Февраля 1917 года на промышленных предприятиях. Принцип комплектования – добровольческий; принцип организации – территориально-производственный.

Белая же гвардия – явление из области сознания, словосочетание, обозначающее понятие, которое закрепилось в массовом сознании как обобщенное наименование всех военных формирований, боровшихся в годы Гражданской войны против советской власти. Значительную роль в этом сыграла литература. [16]

Рихтер-интерпретатор
Несмотря на то, что Рихтер не приемлет в своем искусстве слово "интерпретация", понятие "интерпретация Рихтера" широко используется в исследованиях творчества пианиста. Но всем его трактовкам (причем неважно, идет ли речь о классической или романтической, русской или современной музыке) свойственна одна наиболее обща ...

Последствия восстания
После отправки декабристов в Сибирь многие их жены последовали за своими мужьями. Подвиг совершили женщины (при этом всячески подчеркивается именно русский характер явления) отказавшись от всего что имели, оставив детей они последовали за супругами, добровольно решив разделить с ними все тяготы суровой каторжной жизни. Хотя из 12-ти дек ...

Социум
Есть две формы ситуации «они» и «мы». Первая сторона, которая обозначается термином «они», тогда как «мы» - это всего лишь те, кто не входит в эту общность, обозначаемую как «они». Следовательно, «мы» не имеет никакой общественной определённости и мысленно конструируется только через противопоставление категории «они», охватывающее безр ...