Образование государства Киевская Русь. Основные теории и периодизация. Киевская Русь

Исторические материалы » Украинские земли в древности и в эпоху раннего Средневековья » Образование государства Киевская Русь. Основные теории и периодизация. Киевская Русь

Ядром формирования Киевской Руси стали поляне. В армянских и сирийских хрониках упоминание о стране Русь датировано555 г., в Бертинских анналах-839. Арабские источники указывают, что к середине 9 ст. существовало три восточнославянских политических организма: Куявия на территории Киевской земли, Славия - объединение ильменкских славян и некоторых этносов Прибалтики, ставшее Псково-Новгородской землей и Арсания в Приазовье и Причерноморье - будущее Тьмутараканское княжество.

В начале 8 в. Хазарский каганат подчинил часть восточных славян, вынудив уплачивать их дань. В течение нескольких столетий Киев не являлся городом, археологи не обнаруживают здесь культурных слоев 7-8 веков. Как считают историки, освободил жителей Киева от уплаты дани хазарам или князь Аскольд или скандинавские наемные дружины. В.О. Ключевский считал, что именно Аскольд основал государственность Киевской Руси (она охватывала земли протяжением около 100 км вокруг Киева.). При Аскольде Русь подписывала политические и экономические договоры с Баварией, Византией, его власть признали кривичи, половцы. Дружины Аскольда совершали походы против болгар, на южный берег Каспия. Ходили на Царьград. Во время второго похода (866г.) Аскольд мог быть окрещен в христианскую веру.

Реформа 19 февраля 1861 г. и ее характер
19 февраля 1861 года были изданы «Положение о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости» и манифест «О всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей», в котором было провозглашено об освобождении 22,6 миллионов крестьян от крепостной зависимости. «Положения» распространялись на 45 губерний ...

Социальная структура киммерийцев
Двойственность типов поселений, могильников и ряда др. признаков киммерийцев, даёт основания говорить о том, что киммерийское общество имело довольно чёткую дифференциацию, как в социальном, так и в хозяйственном отношении. Лесостепь и северную часть степи Змиевщины населяли племена киммерийцев, основой хозяйства которых было земледелие ...

Законы и традиции
Торе – это свод обязательных традиций и обычаев. В Орхоно-енисейских записях говорится, что государство невозможно без торе. В книге Дивану-Люгати-Турк слова торе поясняется как важнейшие место в доме, диван; это слово в основном смысле употребляется как обычай, традиция. Гёкальп сообщает, что слово «торе» и «тюрок» могут иметь один ко ...