Россия во второй половине и в конце 18в.

Исторические материалы » Основные моменты истории Отечества » Россия во второй половине и в конце 18в.

Царствование Екатерины2. Уроженка Пруссии. Трудолюбива, образованна, быстро выучила язык. На её правление Россия добилась расцвета. Велись войны с Турцией(прекратились татарские набеги), Польшей(вернулись русские земли), Щвецией (отстояли терртитор. Приобретения Петра 1). Автономия украинского казачества была отменена, госуд-во стало унитарным. Разделила страну на 50 губерний с равным числом жителей. Города повысили статус получив самоуправление и гербы. Была уточнена соц структура. Права дворянства расширены до максимума. Ещё более усилилось крепостничество. В 70-е годы произошла самая грозная крестьянская война, под предводительством Е. Пугачева, он называл себя Петром 3. Силами армии восстание подавлено, Пугачева казнили. Большая роль фаворитов Орловы, Потемкин, Зубов. В 1796г Екатерина умирает, престол наследует сын Павел 1. Живший в Гатчине он ненавидел мать и постарался свернуть все её реформы. Запомнился грубостью, самодурством и любовью к парадам и муштре. Ярый поклонник прусского короля Фридриха. Хотел переделать русскую армию по образцу прусской. Множество недоброжелателей. В 1801 года Павел был убит группой заговорщиков в своём Михайловском замке.

Замок Bodiam
В 1385, король Ришар II дал разрешение Господину Эдуорду Далингригж строить замок около реки Rother для того, чтобы защищать регион против возможного вторжения французов. Господин Далингригж, который агитировал во Франции за Эдуорда III в течение войны 100 лет, без сомнения вдохновился французскими замками для того, чтобы строить замок ...

Международный женский день (8 марта)
Впервые в России он был отпразднован в1913 году в Санкт-Петербурге. С 1966 года в соответствии с Указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 мая 1965 года праздник Восьмое марта стал нерабочим днем. ...

Эволюция идеологии турецкого национализма
Турецкий национализм, тюркизм после начала кемалистской секуляризации постепенно становится второй религией Турции. Принятие этой религии не стало препятствием к европеизации – наоборот, цивилизованная Европа 20–30–40 годов, во всяком случае ее значительная часть, сама являла такие образцы крайнего национализма, о которых ныне цивилизов ...