Ярослав III – 1263-1272 гг. и Василий Костромской – 1272-1276 гг

Исторические материалы » Борьба за великое княжение в период монголо-татарского ига » Ярослав III – 1263-1272 гг. и Василий Костромской – 1272-1276 гг

После смерти Александра Невского Ярослав стал великим князем. В 1271 году новгородцы изгнали князя Ярослава Ярославовича. После этого Ярослав послал в Орду к хану Менгу-Тимуру своего тысяцкого, где тот обвинил новгородцев в том, что они отказываются платить дань. Хан поверил и отправил на Новгород войска. Спас новгородцев костромской князь Василий Ярославович, который, поехав в Орду, переубедил Менгу-Тимура и тот отозвал войско с полдороги. Кладовки на войковской: снять склад у метро войковская www.skladovka.ru.

В том же году, новгородцы пригласили на княжение Дмитрия Александровича, отказав Василию Ярославовичу. Тогда Василий призвал на помощь татар и брата Святослава Ярославовича Тверского. Зимой 1272-1273 гг. в новгородские земли вторглись два отряда: Василий Ярославович взял Торжок, а Святослав Ярославович – Бежичи, Вологду и Волок Ламский. Новгородцы испугались и согласились на требования Василия, который стал великим князем [14].

Послевоенное устройство мира
Берлинский кризис нельзя рассматривать в отрыве от предшествующих ему событий, только как блокаду Берлина в 1948 году. Он явился результатом целой цепи событий, повлекших данное развертывание действий советской стороны. Начало противостоянию Запада и СССР положила еще Парижская мирная конференция, которая продолжилась в плане Маршалла. ...

Вопросы внешнеэкономических связей в теории А. Смита
Значительное внимание Смит уделяет внешнеэкономическим связям. Внешняя торговля так же построена на специализации и разделении труда, как и внутреннее производство. «Если какое-нибудь иностранное государство может доставить нам товары дешевле, чем если бы мы изготовили их дома, то, разумеется, было бы выгоднее для нас купить их за часть ...

Россия и Европа
Едва бросив взгляд на карту мира, мы непременно отыщем на ней Европу - небольшой участок суши, поделённый на множество частей. ''Много живет в ней племён: названьями, нравами, бытом, речью и верою в Бога они друг от друга отличны''. Говоря ''Европа'', мы подразумеваем, однако, не обособившиеся друг от друга государства, а единое целое, ...