Общественный и политический строй Джунгарского ханства
Страница 4

Исторические материалы » История Джунгарского Ханства (в книге Златкина И.Я.) » Общественный и политический строй Джунгарского ханства

Таким образом арат был обязан принимать на выпас господское стадо, до глубокой старости держать в исправности свое оружие и снаряжение, быть готовым по первому требованию идти на войну, обязан вносить владетельному князю натуральный оброк продуктами, выполнять различного рода государственную барщину (шить обмундирование, работать в ханских мастерских.

Вторым аратским сословием в Джунгарии были шабинары. Оно возникло в связи с победой ламаизма и появлением церковных феодалов. Шабинары (от слова «шаби» - «ученик, послушник») были крепостными высших лам и несли в их пользу такие же повинности, как и араты –албату в пользу светских феодалов. Но шабинары полностью целиком освобождались от каких – либо повинностей в пользу владетельных князей и феодального государства. Они привлекались к военой службе и не отбывали государственной барщины. Даже в судебном отношении шабинары были подведомственны не светским, а церковнм институтам.

Дарханы – привелигированное сословие. В него входили в основном араты, освобожденные за особые заслуги от всех податей и повинностей, пользовавшихся к тому же некоторыми привилегиями.

В ойратском обществе помимо классов феодалов и аратов была еще прослойка рабов. Они в Джунгарском ханстве товаром, который продавался русским купцам и чиновникам или вывозился на невольничьи рынки Средней

Страницы: 1 2 3 4 

Феодальное государство в Китае
Китайское феодальное государство прошло в своем развитии и периоды централизации, и периоды раздробленности, но всегда в Китае сохранялась преемственность в структуре государственного аппарата. Характерно, что и завоеватели, устанавливая свою власть над Китаем, сохраняли действующий до них государственный аппарат, ограничиваясь весьма н ...

Христианский элемент населения
Трудно определить, насколько славянский элемент в продолжение первого периода в истории Муромо-Рязанского княжества проник в массу туземного населения; но, вообще говоря, в начале XIII в. он не был еще значителен. К нему принадлежало, конечно, большинство городского сословия и часть сельских жителей между Окою и Пронею; особенно скоро р ...

Формулировка гипотезы
Предполагаемым результатом моего исследования является доказательства того, что праздничная система государства зависит от политической обстановки в данной стране, от уровня исторической памяти и национального самосознания, от политической культуры населения и руководителей данного государства. ...