Национальные проблемы после Тито. Распад Югославии
Страница 4

Исторические материалы » Национальные проблемы СФРЮ в 70-е 80-е гг. ХХ в. » Национальные проблемы после Тито. Распад Югославии

Вслед за периферийными районами основным местом очень ожесточенных и кровавых столкновений стало Сараево. В конфликте были задействованы все три этнические общины Боснии и Герцеговины, причем сербам противостояли объединенные силы мусульман и хорватов. В ходе военных действий боснийские сербы и хорваты пытались захватить как можно больше территорий, изгнать с них другие национальные группы и создать «этнически чистые» районы. Их поддерживали регулярные вооруженные формирования соответственно из Сербии и Хорватии. Кроме созданной ранее на контролируемой сербами территории Сербской республики Босния и Герцеговина с центром в Баня-Луке, было провозглашено и образование хорватской автономии Герцог-Босния со столицей в Мостаре.

В конце апреля 1992г. руководители Сербии и Черногории объявили о создании новой федерации, претендующей на право быть преемницей распавшейся Югославии. 27 апреля Скупщины этих республик приняли конституцию общего государства – Союзной Республики Югославии (СРЮ).

Таким образом, конец 20 века югославянские народы встречают в обстановке конфронтации, взаимной вражды и недоверия. Вновь, как и в начале века, перед ними стоят задачи государственного и национально-территориального определения. За почти 75-летнее совместное проживание в общем государстве очень близким по этническому происхождению, языку, культуре народам так и не удалось установить гармоничные межнациональные отношения. Не удалось им и цивилизованно разъединиться.

Страницы: 1 2 3 4 

Возникновение и первые вехи развития древнекитайского государства.
Обозначение «Китай» свойственно только русскому языку, и оно восходит к этнониму «кидани», названию племени, обитавшего на Дальнем Востоке, на северо-восточной границе Китая. В Европе эту страну называют China, что производно от обозначения последней китайской династии – Цин. Самоназвание этой страны, установившееся с древности – Чжун-г ...

Общественно-политическая мысль.
В XVIII в. в общественно-политической мысли отчетливо выступали два направления – консервативное, охранительное, и прогрессивное, просветительское. Первое из них признавало незыблемость самодержавно-крепостнического строя и господствующего положения дворянства, его сословных прав и привилегий. От предшествующего этапа развития обществен ...

Положение церкви в XVI-XVII веках
Как уже говорилось, духовенство, точнее церковь, поскольку юридически земля принадлежала патриархии, митрополичьим и архиерейским кафедрами монастырям, выступала как класс феодалов. Церкви принадлежало до 1/3 всех обработанных земель и феодально зависимых крестьян. Кроме того, монастыри вели обширную торговлю, занимались ростовщичеством ...