Издательство «Адабият» и полиграфическая промышленность
Страница 5

Исторические материалы » Развитие книгоиздательства в Кыргызстане » Издательство «Адабият» и полиграфическая промышленность

Каждый из нас отчетливо сознает, что стоит за этими строками, что нам необходимо сделать, чтобы эти указания сьезда претворить в конкретные дела.

В десятой пятилетке книгоиздатели республики значительно повысили темпы производства книжной продукции. Условный тираж книг составлял 50,4 миллиона экземпляров в десятилистном исчислении. Особое внимание, как это указано в решениях 25 сьезда КПСС, было уделено выпуску учебников, которые составляли почти половину всей выпущенной продукции и в республике за 1976 – 1980 годы – 22,5 миллиона экземпляров.

Десятая пятилетка – пятилетка эффективности и качества. Это значит, что каждый из нас, изыскивая все новые и новые резервы для дальнейшего повышения производительности труда, должен отыскать и такие неиспользованные резервы, которые бы подняли производство на качественно новую высоту.

На одном из первых мест в этом плане стоит книга. Книга – источник знаний, Книга – мощное идеологическое оружие общества.

Страницы: 1 2 3 4 5 

Русский хронограф 1512 г. и его позднейшие редакции
Первый русский "Хронограф по великому изложению" был составлен на основе византийских хронографов. Долгое время считалось, что он был создан еще в середине XV в., но исследования последних лет позволили со всей убедительностью определить время его составления — 10-е, а может быть, начало 20-х гг. XVI в. «Хронограф» сыграл искл ...

Развитие риторики
Нельзя сказать, что до Ломоносова в России совершенно никто не интересовался риторикой. Были и учебники по этому предмету. Но все они составлялись либо на церковнославянском языке, либо на латыни, а Ломоносов в 1743 написал «Краткое руководство к риторике» на русском языке. Основной труд Ломоносова по риторике – «Риторика» 1748 года, ко ...

Лжедмитрий III  
Весной 1611 года в Ивангороде появился еще одни человек, называвший себя царем Дмитрием. Его источники обычно именуют «вором Сидоркой», хотя по другим сведениям, это был московский дьякон Матвей из какой-то церкви за Яузой. Из Москвы этот «вот» сначала перебрался в Новгород, где на рынке попытался выдать себя за царевича, но был опознан ...